الإهدائات بمنتديات شباب مصر


العودة   منتديات شباب مصر > المنتديات الإسلامية > ( في رحاب الإسلام )

الملاحظات

( في رحاب الإسلام ) يختص بالمواضيع الإسلامية العامة التى ليس لها منتدى معين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-11-2010, 01:42 AM   #1
رشدى العطار
عضوية التميز
 
الصورة الرمزية رشدى العطار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 5,283
معدل تقييم المستوى: 202
رشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud of

مشاهدة أوسمتي


الجنس: Male

علم الدولة: Egypt
Arrow شروط يجب توافرها فى المضحى والمضَحى به

الشروط الواجبة بالاضحية
السؤال:ما هى شروط الاضحية وهل يجوز التصرف فبيها بالبيع او الهبة؟

الجواب:يشترط في الأضحية ما يلي:
1- بلوغها السن المطلوبة ، والسن المطلوبة ستة أشهر في الضأن وفي المعز سنة وفي البقر سنتان وفي الإبل خمس سنين .

2- سلامتها من العيوب ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( أربع لا يجزين في الأضاحي ، العوراء البين عورها ، المريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ظلعها ، والعجفاء التي لا تنقي ) صحيح ، صحيح الجامع رقم 886 . وهناك عيوب أخف من هذه لا تمنع الأجزاء ولكن يكره ذبحها كالعضباء

( أي مقطوعة القرن والأذن ) والمشقوقة الأذن … الخ ، والأضحية قربة إلى الله ، والله طيب لا يقبل إلا طيباً ، ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب .
وجاز عند الإمام أحمد رحمه الله التضحية بالخصى

3- ذبحها في وقتها المحدد ، وهذا الوقت هو من بعد صلاة العيد والخطبة ، وليس من بعد دخول وقتهما . إلى قبل مغيب شمس آخر أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من أيام ذي الحجة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من كان ذبح قبل الصلاة فليُعد ) أخرجه البخاري ومسلم ، ولقول علي رضي الله عنه : ( أيام النحر يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده ) وهو مذهب الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح والأوزاعي والشافعي واختاره ابن المنذر عليهم جميعاً رحمة الله .

وإذا تعينت الأضحية لم يجز بيعها ولا هبتها إلا أن يبدلها بخير منها ، وإن ولدت ضحى بولدها معها ، كما يجوز ركوبها عند الحاجة ، والدليل على ذلك ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يسوق بدنة فقال اركبها ، قال إنها بدنة ، فقال اركبها في الثانية أو في الثالثة .



أما أيهما أولى: الصدقة بثمن الضحية أم الذبح؟
أما بالنسبة للحي، فإن الذبح أولى، لأن الذبح شعيرة وقربة إلى الله عز وجل (فصل لربك وانحر) فنحن ننحر اقتداء بسنة أبينا إبراهيم، وتذكيرًا بذلك الحدث الجليل، حدث التضحية . إبراهيم حين جاءه الوحي في الرؤيا، بأن يذبح ولده إسماعيل واستجاب لهذا الوحي، وذهب إلى ابنه وفلذة كبده، إسماعيل بكره الوحيد الذي جاءه على الكبر، وعلى شوق وفي غربة، فبعد هذا كله، وبعد أن رزقه الله، وبشره بغلام حليم، وبلغ معه السعي، وأصبح يرجى منه، جاءه الوحي عن طريق الرؤيا الصادقة ليذبحه إنه امتحان .. وامتحان عسير .. على أب في مثل هذه السن، وفي مثل هذه الحال، وفي ولد ذكر نجيب حليم، وبعد أن بلغ معه السعي، في سن أصبح يرجى منه، كل هذا ويأتيه الأمر الإلهي: اذبحه ! يريد الله أن يختبر .. قلب خليله إبراهيم ؟؟ أما زال خالصًا لله عز وجل ؟ أم أ صبح مت***ًا مشغولاً بهذا الولد؟ هذا هو البلاء المبين .. والامتحان الدقيق العسير، ولكن إبراهيم نجح في الامتحان، ذهب إلى ابنه، ولم يرد أن يأخذه على غرة، ولا على غفلة، ولكن بصره بالأمر وقال له: يابني إني أرى في المنام إني أذبحك، فانظر ماذا ترى) (الصافات: 102) ولم يكن في روعة موقف الوالد إلا موقف الولد فإنه لم يتمرد، ولم يتردد، بل قال في ثقة المؤمن وإيمان الواثق (يا أبت افعل ما تؤمر ) نفذ ما لديك من أوامر (ستجدني إن شاء الله من الصابرين) (الصافات: 103) كلام يشيع منه الإيمان والقوة والتواضع والتوكل على الله . لم يجعلها بطولة أو ادعاء للشجاعة، بل *** ذلك على المشيئة (ستجدني - إن شاء الله - من الصابرين ) رد الأمر إلى الله، ووكله إليه سبحانه وتعالى، فهو الذي يهب الإنسان اليقين، يمنحه الصبر، ويهبه قوة الأعصاب، (فلما أسلما) (الصافات: 103) أسلم الوالد ولده، وأسلم الولد عنقه، (وتله للجبين) صرعه إلى جبينه، وأراد أن ينفذ ما أمر به، جاءته البشرى، (أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين إن هذا هو البلاء المبين . وفديناه بذبح عظيم) (الصافات: 104 -107) جاءه جبريل بالكبش وقال له: اذبح هذا بدلاً عن ابنك . فأصبحت سنة في هذا اليوم. نضحي تذكيرًا بهذا الحدث.
الأمم دائمًا تحاول أن تخلد أحداثها، وتجسد ذكرياتها العظيمة وتحتفل بأيام مجدها .. يوم الاستقلال يوم الجلاء .. يوم النصر. -الخ فكذلك هذا اليوم من أيام الله، من أيام الإنسانية، من أيام الإيمان هذا يوم بطولة خالدة، خلده الله بشعيرة الأضحية .. فالمسلم يضحي بهذا اليوم، وذلك سنة وهو أفضل من التصدق بثمنها، لأنه لو تصدق كل الناس بثمن أضاحيهم، فمعنى ذلك أن هذه الشعيرة تموت، والإسلام يريد أن يحيها، فلاشك أن الذبح أفضل . ولكن هذا في حق الحي .. وهو من يضحي عن نفسه وعن أولاده.
ولكن إذا كان للإنسان ميت، ويريد أن يهدي إليه في قبره ثوابًا، فماذا يصنع ؟ هل يذبح ؟ أم يتصدق بالثمن؟
القول الذي أرجحه وأرتاح إليه، أنه في البلد الذي تكثر فيه الذبائح ويكون الناس في غني عن اللحم، يكون في هذه الحالة التصدق بثمن الأضحية عن الميت أفضل .. لأن الناس كلهم عندهم لحوم، وكلهم مستغنون يوم العيد وفي اليومين التاليين له، ولكن لعل أكثرهم بحاجة إلى دراهم يشتري بها ثوبًا لابنته، أو لعبة لابنه، أو حلوى لأطفاله أو غير ذلك، فهم في حاجة إلى من يوسع عليهم في هذه الأيام المباركة أيام العيد وأيام التشريق، فلهذا تكون الصدقة عن الميت أفضل من الضحية في مثل هذه البلاد.
أما في البلاد التي يقل فيها اللحم، ويكون الناس في حاجة إلى اللحوم، ففي هذه الحالة، إذا ضحى الإنسان عن الميت ووزع لحم الأضحية عن ميته يكون أفضل.
هذا هو الذي أختاره في هذه الناحية.
ثم هناك أمر آخر، وهو أن الميت تشرع الصدقة عنه بإجماع المسلمين، لم يخالف فيها أحد . فهنا أمران لم يخالف فيهما مذهب: الصدقة عن الميت، والدعاء والاستغفار له . أما ما بعد ذلك مثل: أن تقرأ عنه القرآن، أو تذبح عنه، أو غير ذلك، وكل هذه الأمور فيها خلاف.
ولذا فالالمتفق عليه خير من المختلف يه

ولهذا أقول :

بالنسبة للحي، الأفضل أن يذبح عن نفسه وأهله.
وبالنسبة للميت، إذا كان البلد في حاجة إلى اللحم يذبح عن الميت ويضحي عنه . وإذا كان البلد في غير حاجة إلى اللحم، فالأولى أن يتصدق بالثمن.
وطبعًا، من حيث توزيع الأضحية، معلوم أن الأولى توزيعها أثلاثًا، ثلث يأكله الإنسان، هو وأهل بيته (فكلوا منها ) وثلث لجيرانه من حوله، وخاصة إذا كانوا من أهل الإعسار أو ليسوا من أهل السعة، وثلث للفقراء .. ولو فرض أنه تصدق بها كلها، لكان أفضل وأولى، على شرط أن يأخذ منها قليلاً للسنة والتبرك، كأن يأكل من الكبد أو من سواها، ليصدق عليه أنه أكل منها، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وكما كان يفعل أصحابه.والله أعلم

شروط واجب توافرها بالشخص الذي يضحي
إذا ثبت دخول شهر ذي الحجة وأراد أحدٌ أن يضحي فإنه يحرم عليه أخذ شيء من شعر جسمه أو قص أظفاره أو شيء من جلده ، ولا يُمنع من لبس الجديد ووضع الحناء والطيب ، ولا مباشرة زوجته أو جماعها .

وهذا الحكم هو للمضحي وحده دون باقي أهله ، ودون من وكَّله بذبح الأضحية ، فلا يحرم شيء من ذلك على زوجته وأولاده ، ولا على الوكيل .

ولا فرق بين الرجل والمرأة في هذا الحكم ، فلو أرادت امرأة أن تضحي عن نفسها ، سواء كانت متزوجة أم لم تكن فإنها تمتنع عن أخذ شيء من شعر بدنها وقص أظفارها ، لعموم النصوص الواردة في المنع من ذلك .

ولا يسمَّى هذا إحراماً ؛ لأنه لا إحرام إلا لنسك الحج والعمرة ، والمحرم يلبس لباس الإحرام ويمتنع عن الطيب والجماع والصيد وهذا كله جائز لمن أراد أن يضحي بعد دخول شهر ذي الحجة ، ولا يُمنع إلا من أخذ الشعر والأظفار والجلد .

عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ) رواه مسلم ( 1977 ) وفي رواية : ( فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا ) . والبشرة : ظاهر الجلد الإنسان .

وقال علماء اللجنة الدائمة :

" يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي ؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله ، عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) ولفظ أبي داود ومسلم والنسائي : ( من كان له ذِبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذنَّ من شعره ومن أظفاره شيئاً حتى يضحي ) سواء تولى ذبحها بنفسه أو أوكل ذبحها إلى غيره ، أما من يضحِّي عنه فلا يشرع ذلك في حقه ؛ لعدم ورود شيء بذلك ، ولا يسمى ذلك إحراماً ، وإنما المحرم هو الذي يحرم بالحج أو العمرة أو بهما " انتهى .

" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 397 ، 398 ) .

وسئل علماء اللجنة الدائمة :

الحديث : ( من أراد أن يضحي أو يُضحَّى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا بشرته ولا أظفاره شيئاً حتى يضحي ) هل هذا النهي يعم أهل البيت كلهم ، كبيرهم وصغيرهم أو الكبير دون الصغير ؟

فأجابوا :

" لا نعلم أن لفظ الحديث كما ذكره السائل ، واللفظ الذي نعلم أنه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هو ما رواه الجماعة إلا البخاري عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) ، ولفظ أبي داود - وهو لمسلم والنسائي أيضاً - : ( من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي ) فهذا الحديث دال على المنع من أخذ الشعر والأظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي ، فالرواية الأولى فيها الأمر والترك ، وأصله أنه يقتضي الوجوب ، ولا نعلم له صارفاً عن هذا الأصل ، والرواية الثانية فيها النهي عن الأخذ ، وأصله أنه يقتضي التحريم ، أي : تحريم الأخذ ، ولا نعلم صارفاً يصرفه عن ذلك ، فتبين بهذا : أن هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط ، أما المضحى عنه فسواء كان كبيراً أو صغيراً فلا مانع من أن يأخذ من شعره أو بشرته أو أظفاره بناء على الأصل وهو الجواز ، ولا نعلم دليلاً يدل على خلاف الأصل " انتهى .
من مواضيع رشدى العطار في المنتدى :
رشدى العطار غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-11-2010, 01:52 AM   #2
البرنــــــــــس ميدو
عضوية التميز
 
الصورة الرمزية البرنــــــــــس ميدو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: اسكندريه بس حاليا بره مصر
المشاركات: 2,852
معدل تقييم المستوى: 60
البرنــــــــــس ميدو is on a distinguished road

الجنس: Male

علم الدولة: Egypt
افتراضي رد: شروط يجب توافرها فى المضحى والمضَحى به

جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتك
من مواضيع البرنــــــــــس ميدو في المنتدى :
البرنــــــــــس ميدو غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-11-2010, 04:45 PM   #3
sama
عضوية التميز
 
الصورة الرمزية sama
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: cairo
المشاركات: 6,626
معدل تقييم المستوى: 95
sama is on a distinguished road

الجنس: Female

علم الدولة: Egypt
افتراضي رد: شروط يجب توافرها فى المضحى والمضَحى به

  • أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع

    والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين...

    اسال الله العظيم ان يدلنا على الطرق القويم
  • جزاك الله خير
من مواضيع sama في المنتدى :
sama غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-11-2010, 04:52 PM   #4
طمطم المصرية
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية طمطم المصرية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: Ḓ ฮ ₥ ΐ ŧ ẗ ẵ ặ
العمر: 22
المشاركات: 188
معدل تقييم المستوى: 34
طمطم المصرية is on a distinguished road

الجنس: Female

علم الدولة: Egypt
افتراضي رد: شروط يجب توافرها فى المضحى والمضَحى به

جزاك الله كل خير

و ربنا يكرمك

و كل عام و انتم بخير و الى الله اقرب و فى طاعته ادوم

اختك ،،

م / طمطم


من مواضيع طمطم المصرية في المنتدى :
طمطم المصرية غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-11-2010, 05:47 PM   #5
koko☆
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: بقلبْْ~koky
المشاركات: 52
معدل تقييم المستوى: 25
koko☆ is on a distinguished road

الجنس: Female

علم الدولة: Egypt
افتراضي رد: شروط يجب توافرها فى المضحى والمضَحى به

سلمت يمينكـْْ~
وجزأإك الله كل الخير
وكل عام وانت بخير
وامه محمد بخيرْْ~

دايماأإ بكل جديد ومميزْْ~
من مواضيع koko☆ في المنتدى :
koko☆ غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 10-11-2010, 06:19 PM   #6
رشدى العطار
عضوية التميز
 
الصورة الرمزية رشدى العطار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 5,283
معدل تقييم المستوى: 202
رشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud of

مشاهدة أوسمتي


الجنس: Male

علم الدولة: Egypt
افتراضي رد: شروط يجب توافرها فى المضحى والمضَحى به

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنــــــــــس ميدو
جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتك

شاكرين ومقدرين وسعداء
وكل عام وانتم بخير
من مواضيع رشدى العطار في المنتدى :
رشدى العطار غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 10-11-2010, 10:51 PM   #7
منبع الاحساس
عضوية التميز
راقي الاحسـاس
 
الصورة الرمزية منبع الاحساس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: ام الدنيا
المشاركات: 3,740
معدل تقييم المستوى: 224
منبع الاحساس has a brilliant futureمنبع الاحساس has a brilliant futureمنبع الاحساس has a brilliant futureمنبع الاحساس has a brilliant futureمنبع الاحساس has a brilliant futureمنبع الاحساس has a brilliant futureمنبع الاحساس has a brilliant futureمنبع الاحساس has a brilliant futureمنبع الاحساس has a brilliant futureمنبع الاحساس has a brilliant futureمنبع الاحساس has a brilliant future

مشاهدة أوسمتي


الجنس: Male

علم الدولة: Egypt
افتراضي رد: شروط يجب توافرها فى المضحى والمضَحى به


جزاك الله خير استاذ رشدى

على تلك المعلومات الرائعة

نفعنا الله بها وامة محمد

تقبل تحيتى
من مواضيع منبع الاحساس في المنتدى :
منبع الاحساس غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-11-2010, 12:41 AM   #8
رشدى العطار
عضوية التميز
 
الصورة الرمزية رشدى العطار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 5,283
معدل تقييم المستوى: 202
رشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud of

مشاهدة أوسمتي


الجنس: Male

علم الدولة: Egypt
افتراضي رد: شروط يجب توافرها فى المضحى والمضَحى به

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sama
  • أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع


    والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين...


    اسال الله العظيم ان يدلنا على الطرق القويم
  • جزاك الله خير


اكـــــــــــــــــــــــــرم الله مثواكـــــــــــــــــــــــــــــى
واصلــــــــــــــــــــــــح الله مبتغاكـــــــــــــــــــــــــــــــى
واخلــــــــــــــــــــــــــص الله نـــــــواياكـــــــــــــــــــــــــــى
وصحـــــــــــــــــــــــــــــــح الله طواياكــــــــــــــــــــــــــــــــــى
وتقبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل الله منكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
وأعطـــــــــاكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
وغــــــــفر الله لكــــــــــــــــــــــــــى وارضاكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
وهـــــــــــــــــــــــــــــدانا الله واياكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
من مواضيع رشدى العطار في المنتدى :
رشدى العطار غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-11-2010, 09:27 AM   #9
دمــوع الشمــوع
عضوية التميز
 
الصورة الرمزية دمــوع الشمــوع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 8,093
معدل تقييم المستوى: 112
دمــوع الشمــوع is on a distinguished road

الجنس: Female

علم الدولة: Egypt
افتراضي رد: شروط يجب توافرها فى المضحى والمضَحى به

جزاك الله خيرا اخي الفاضل ونفع بك
  • وكل عام وانت بألف خير
من مواضيع دمــوع الشمــوع في المنتدى :

التعديل الأخير تم بواسطة دمــوع الشمــوع ; 11-11-2010 الساعة 09:28 AM
دمــوع الشمــوع غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-11-2010, 10:04 PM   #10
رشدى العطار
عضوية التميز
 
الصورة الرمزية رشدى العطار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 5,283
معدل تقييم المستوى: 202
رشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud ofرشدى العطار has much to be proud of

مشاهدة أوسمتي


الجنس: Male

علم الدولة: Egypt
افتراضي رد: شروط يجب توافرها فى المضحى والمضَحى به

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبة الرحمن
جزاك الله خيرا اخي الفاضل ونفع بك

  • وكل عام وانت بألف خير

وجزاكى خيرا
ام معاذ
وكل عام وانتى وجميع المسلمين بخير
من مواضيع رشدى العطار في المنتدى :
رشدى العطار غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعالى هنا .........تعرف ايه عن محافظات مصر ؟؟؟ lonely girl مصر أم الدنيا 16 30-06-2010 11:26 PM
شوف صفاتك مع تاريخ ميلادك sherifale الفضفضة الصريحة والنقاش الجاد 19 17-11-2008 08:04 AM
حــول رمضــــــ سؤال وجواب ــــان لؤلؤة البحار الخــيمة الرمضـانية 8 30-08-2008 11:02 AM
أعرف صفاتك العاطفية من برجك ألستروميريا شباب رومـــانـــســـي جـــدا 3 04-07-2008 06:44 AM


الساعة الآن 04:20 AM.

لمسة العرب لخدمات مواقع الويب المتقدمة